La editorial de libros de texto SM ha editado uno para la enseñanza del islam en la escuela pública española en una vuelta de tuerca más en el proceso de islamización de España después de la descristianización.

La idea surgió de la Unión de Comunidades Islámicas de España. La financiación del libro, titulado "Descubrir el islam", ha corrido a cargo de la Fundación Pluralismo y Convivencia , una fundación que recibió 3 millones de € en el 2005 y que está presidida por el Ministro de Justicia.

La Fundación Pluralismo y Convivencia , según su página web, "es una fundación del sector público estatal, creada por acuerdo de Consejo de Ministros de 15 de octubre de 2004, a propuesta del Ministerio de Justicia. Su objeto es contribuir a la ejecución de programas y proyectos de carácter cultural, educativo y de integración social de las confesiones religiosas minoritarias… La Fundación está regida por un Patronato, presidido por el Ministro de Justicia e integrado por 21 vocales, 12 representantes de diversos ministerios y 9 designados a título personal".

A la firma constitutiva de la Fundación Pluralismo y Convivencia asistieron, junto al ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar -que presidió el acto en la sede ministerial-, “el Secretario de Estado de Justicia, Luis López Guerra; la Subsecretaria del Ministerio, Ana de Miguel, y las Directoras Generales de Asuntos Religiosos y de Registros y Notariado, Mercedes Rico y Pilar Blanco, respectivamente; así como representantes de los diversos Ministerios que participarán en la Fundación: Presidencia, Administraciones Públicas, Asuntos Exteriores, Interior, Economía, Sanidad y Consumo, Trabajo y Asuntos Sociales, Cultura, Educación y Defensa. (webislam.com). 

Por lo tanto, esta publicación, "Descubrir el islam", es solo un paso más..., una consecuencia de la decisión de islamizar España.

La islamización de España y de Europa se decidió mucho antes de que Rodríguez Zapatero llegara al poder en circunstancias de todos conocidas. La decisión se tomó mucho antes, después de las crisis del petróleo de los años 70. Entonces, las élites francesa y alemana pactaron con la Liga Árabe que a cambio de que se facilitara el acceso a los recursos energéticos, desde Persia hasta El Magreb, a las compañías petrolíferas francesas y se abriera el mercado de los nuevos ricos países árabes a las manufacturas alemanas, se debía permitir a los musulmanes el libre asentamiento en Europa y el acceso a la ciencia occidental a través de las universidades, entre otras condiciones.

Son las circunstancias creadas para la constitución de lo que la profesora Bat Ye´or ha denominado Eurabia.

Los que aún no conozcan los detalles de lo pactado en El Diálogo Euro-Árabe pueden consultar los textos de Bat Ye´or ya publicados en Paz-Digital: 

Claves geoestratégicas del 11-M: El antisemitismo en Eurabia y Euro-Arabia

La constitución del nuevo superestado de Eurabia a espaldas de los ciudadanos

Más allá de Munich – El espíritu de Eurabia / Beyond Munich – The Spirit of Eurabia

En resumen:

“Una política de gran amplitud se perfiló por entonces, una simbiosis de Europa con los países árabes musulmanes, que dotaría a Europa, y especialmente a Francia, que hizo el primer movimiento para el proyecto, con un peso y un prestigio que rivalizaría con el de los Estados Unidos.

Esta política se llevó a cabo muy discretamente, al margen de los tratados oficiales, bajo el inocente nombre de Dialogo Euro-Árabe.

Se creó una asociación de parlamentarios europeos de la Comunidad Económica Europea (ECC) en 1974 en París: La Asociación Parlamentaria para la Cooperación Euro-Árabe. Se le confió la dirección de todos los aspectos de la relación euro-árabe: financiera, política, económica, cultural y las relacionadas con la inmigración. La organización funcionó bajo los auspicios de los jefes de gobierno y de sus ministros de exteriores trabajando en estrecha relación con sus homólogos árabes, con representantes de la Comisión Europea y de la Liga Árabe.

Esta estrategia, cuyo objetivo era la creación de una entidad euro-árabe y panmediterránea, que permitiera la libre circulación de personas y mercancías, también determinó la política de inmigración de los árabes en la Comunidad Europea (CE). Y, durante los últimos 30 años, puso en marcha relevantes políticas culturales en las escuelas y en las universidades de la CE.

Desde el primer encuentro en El Cairo, del Diálogo Euro-Árabe en 1975, al que asistieron ministros y jefes de estado tanto de los países europeos como de los países árabes, representantes de la CE y de la Liga Árabe, se ha llegado a acuerdos relativos a la difusión y a la promoción del islam en Europa, de la lengua y cultura árabe a través de la creación de centros culturales árabes en las ciudades europeas. Pronto siguieron otros acuerdos que pretendían asegurar una simbiosis euro-árabe cultural, económica y política. Para realizar estos esfuerzos estaban involucradas las universidades y los medios de comunicación (tanto escritos como visuales), e incluso se contemplaba la transferencia de tecnología, incluyendo la tecnología nuclear.

Finalmente una asociación euro-árabe, en lo diplomático, sería promovida en foros internacionales, especialmente en la ONU.”

Paz Digital, 18-10-2006

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