Por Jonathan Wynne-Jones

Traducción de Vance

Paz Digital, 17-01-2008 (Traducción de Vance para Paz Digital).- La Iglesia Católica, o Iglesia Católica Romana [1] es una iglesia cristiana en plena comunión con el Obispo de Roma, actualmente el Papa Benedicto XVI. Esto remonta sus orígenes a la comunidad original cristiana fundada por Jesús y extendida por los Doce Apóstoles, particularmente por San Pedro.

La Iglesia Católica es la mayor iglesia cristiana, ya que representa a más de mitad de todos los cristianos, y es el cuerpo organizado más grande entre las religiones mundiales. Según el Anuario Estadístico de la Iglesia, los miembros registrados de la Iglesia católica en el mundo a finales de 2005 eran 1.114.966.000, aproximadamente un sexto de la población mundial.

La Iglesia católica mundial está compuesta por una occidental o latina y 22 iglesias orientales católicas autónomas particulares, todas las cuales contemplan al Papa, solo o con el Colegio de Obispos, como su autoridad más alta sobre la tierra para los asuntos de fe, moral y gobernación de la iglesia. Está dividida en áreas jurisdiccionales, por lo general sobre una base territorial. La unidad estándar territorial se llama diócesis en la iglesia latina y eparquía en las Iglesias Orientales. Cada diócesis o eparquía está encabezada por un obispo, un patriarca o un eparca. A final de 2006, el número total de todas estas áreas jurisdiccionales (o "Sedes") era de 2.782.

Gran Bretaña se ha convertido en  "un país católico"

Por Jonathan Wynne-Jones  23/12/2007

Los católicos romanos han sobrepasado a los anglicanos como grupo mayoritario religioso del país [Reino Unido]. Asisten a misa cada domingo más personas que las que van a los oficios de la Iglesia Anglicana, según las cifras proporcionadas por The Sunday Telegraph. Esto quiere decir que la Iglesia Oficial [la anglicana] ha perdido su lugar como denominación nacional cristiana más popular después de más de cuatro siglos de influencia incomparable después de la Reforma.

Anoche [22 de diciembre de 2007], las cifras fueron una llamada de atención de que la Iglesia Anglicana podría convertirse en una fe minoritaria y de que el hallazgo debería actuar como llamada a despertar. Las estadísticas muestran que la asistencia a los servicios dominicales anglicanos ha caído en un 20 por ciento desde el año 2000. Una revisión de 37.000 iglesias, que se publicará en el año nuevo, muestra que el número de personas asistentes a misa los domingos en Inglaterra el año pasado tuvo un promedio de 861.000, comparado con 852.000 del culto anglicano.

La subida de catolicismo ha sido sostenida por una afluencia de inmigrantes de Europa y África, que han llenado los bancos de las iglesias de las parroquias católicas que antes habían estado disminuyendo. Esto forma parte del cambio de aspecto en la asistencia a la iglesia en Gran Bretaña en el siglo XXI, que también ha visto un auge en el crecimiento de iglesias pentecostales, que han sobrepasado a la Iglesia Metodista como tercera mayor denominación cristiana del país.

Los hábitos de asistencia a los oficios religiosos han cambiado radicalmente, con una subida significativa de la asistencia en servicios de mediados de la semana y en ocasiones especiales: la Iglesia Anglicana espera que tres millones de personas vayan a una iglesia parroquial en Nochebuena y el Día de Navidad. En una intento de combatir la disminución del interés en la religión tradicional, la Iglesia Anglicana ha lanzado nuevas formas radicales de evangelismo que incluyen a capellanes de clubes nocturnos, una iglesia flotante sobre una barcaza y congregaciones en Internet.

El reverendo Alister McGrath, profesor de teología histórica en la Universidad de Oxford, dijo que las conclusiones de asistencia a las iglesias de la organización Christian Research deberían servir como una llamada de atención a la Iglesia Anglicana. "Aunque esto puede indicar correctamente el peso de la historia, la importancia de la memoria cultural, el mayor número de edificios que son iglesias y los miembros nominales de la iglesia que defienden su status continuado como iglesia oficial, hay claramente un problema que está apareciendo", dijo el profesor McGrath, una de las figuras más respetadas del Anglicanismo.


"¿Qué pasa si la iglesia oficial se convierte en una iglesia minoritaria?"

La Iglesia Católica también ha sufrido una seria caída en el tamaño de sus congregaciones, pero la extensión de la Unión Europea en 2004 hizo que sus cifras se sostuvieran por la llegada de cientos de miles de polacos y lituanos. En 1991 se registró una asistencia a misa de 1,3 millones, una bajada del 40 por ciento desde 1963. Pero durante los seis años pasados ha caído en sólo el 13 por ciento, reduciéndose la tasa de disminución a causa de los inmigrantes de países católicos.

Crispian Hollis, Obispo de Portsmouth, dijo que la Iglesia Romana había sido activa en reconquistar fieles, pero concedió que la inmigración masiva había sido un factor significativo en el aumento de sus cifras. "El número de católicos que asisten a las iglesias ha estado reduciendo su distancia con los anglicanos durante años", dijo. "No queremos que nos vean como que nos queremos anotar puntos sobre la Iglesia anglicana, porque no estamos de ninguna manera celosos de su posición como iglesia nacional, pero desde luego estas cifras son alentadoras. Esto muestra que la Iglesia ya no se considera como una franja de la sociedad, sino que de hecho está ahora en el corazón de vida británica."

Danny Sriskandarajah, director de migración, igualdades y ciudadanía en el Institute for Public Policy Research, dijo que su investigación indicabs que los bancos de iglesia no estarían atestados mucho tiempo. "Ya estamos viendo bajar  las cantidades de los procedentes del Este de Europa y muchos de ellos ya han vuelto a casa", dijo. "Esto es un fenómeno importante, pero probablemente es temporal. Dudo de que veamos este nivel de asistencia dentro de 10 años."
 
La asistencia las parroquias anglicanas y las católicas había sido de aproximadamente un millón cada una durante los 10 años pasados, aunque la igualdad relativa en sus números durante años recientes es sorprendente considerando que hay 25 millones de personas que se consideran como anglicanos, y sólo 4,2 millones de Católicos.

"Esto no es una competición. Estoy encantado de ver prosperar a todas las denominaciones cristianas", dijo el reverendo Graham Cray, presidente del informe de la Iglesia Anglicano sobre el evangelismo. "Grandes cantidades de europeos del este han entrado al país, lo que con seguridad los ha reforzado [a los católicos], como ha pasado también con los hombres de color [2] en las iglesias del centro de Londres." [www.martinfrost.ws]

Jonathan Wynne-Jones

Traducción: Vance


NOTAS DEL TRADUCTOR.-

[1] La denominación de "Iglesia Católica Romana" para más precisión no es un dato simplemente erudito, sino una aclaración necesaria a nivel internacional, porque, aunque muchos hispanohablantes lo ignoren y crean que la suya es LA Iglesia Católica, en realidad hay dos que se autodenominan así. Una es la Iglesia Católica Apostólica Romana, y la otra es la Iglesia Católica Ortodoxa. La primera reconoce la suprema autoridad del Papa (obispo de Roma). La segunda no cree que haya un representante de Cristo más cualificado que  TODOS los demás. Tienen patriarcas de gran prestigio, pero no aceptarían más autoridad "ex cátedra" que la de un concilio mundial de titulares de Sedes obispales. El origen de esta división está en la partición política del Imperio Romano. El Imperio de Oriente (bizantino) siguió su propia marcha, y así es como Grecia, Rusia, los cristianos turcos, de Oriente Medio y los serbios son "ortodoxos". En lo doctrinal, hay una diferencia en la que ambas se basan para decir que la otra no está en lo correcto. Esa diferencia está tan lejos del interés y de la comprensión del creyente normal, que por ello no la explicito aquí.

[2] Mucho me temo que con la expresión "hombre de color", el eufemismo inglés no tenga el mismo sentido que en español. Si en nuestro idioma viene siendo un palabra para evitar el sentido despectivo que hace tiempo se le adjudicó a la palabra "negro", para los anglosajones el significado es mucho más amplio. La historia viene de los tiempos de la teoría de "la superioridad de la raza aria". Éste es un concepto de finales del siglo XIX, que fue introducido por H. P. Blavatski, la creadora de la Teosofía. Fueron los británicos los que teorizaron y condujeron la práctica (imperialista y esclavista) de esta idea. Hitler fue un resultado tardío de muchas décadas de trabajo de zapa "intelectual" anglosajón (todo esto da para un libro, libro que como de costumbre no escribiré por falta de tiempo, pero a ver si un mes de estos tengo tiempo para sintetizar un artículo sobre el tema).

A lo que iba: para un anglosajón, "de color" son todos los habitantes de Iberoamérica; no importa si son indios, mestizos, mulatos o descendientes puros de españoles, los cuales a su vez provienen en su mayoría de los celtas (los íberos se circunscribían a la banda litoral del Sur y el Este, con una penetración de unos 200 km hacia el interior; los visigodos, árabes y moros siempre fueron minoritarios). "De color" según los británicos son también etnias blancas como las de los hindúes, los árabes y los magrebíes. Y, aunque no lo digan abiertamente, "de color", o al menos "de color más oscuro" somos los europeos mediterráneos para la mente colectiva británica. Esto nos dará pie para explicar mucho de la historia de la globalización (cinco siglos) y de lo que ahora sucede en el mundo, en próximas entregas. 

Paz Digital, 17-01-2008  

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