Pactos con Terroristas y Unidad Nacional. Anexo I

El MAL (“menor”) y el Voto Útil. La Conferencia Episcopal y el PP

1ª Parte: Pactos con Terroristas y Unidad Nacional

Joaquín Murrieta

Anexo I

Apuntes sobre “etarras religiosos”

- "ETA. Argala, el Cristo del cura vasco". Por Vance ; domingo, 19 de agosto de 2007.

Y "Pagazaurtundua pregunta a la Iglesia Católica vasca si de verdad está con el “No matarás"; domingo, 19 de agosto de 2007

- "El alzacuello de ETA". Por Tacmanio . Miércoles, 27 de febrero de 2008

Ver: “La Hoz y la Cruz” de Ricardo de la Cierva

El 31 de Julio de 1959 nació la organización separatista, marxista y terrorista ETA (Euzkadi ta Azkatasuna, País Vasco y Libertad), como una escisión radical de las juventudes del PNV (Partido Nacionalista Vasco) y de círculos clericales (consiliarios de las Juventudes de Acción Católica Rural y algunas instituciones religiosas, como la Universidad de Deusto, regida por los jesuitas. El respaldo y apoyo clerical formó parte de la propia infraestructura y logística de ETA

El cura Juan Echave, miembro de la plana mayor de ETA, fue detenido en 1.969 y declaró “defender al pueblo vasco de la Policía y de la Guardia Civil”.

Roger Idart, el Obispo Rojo de Sarre, participó en el secuestro en 1970 del cónsul alemán en San Sebastián.

Pablo VI se empeñó en nombrar al abyecto José María Setién como Obispo Auxiliar de San Sebastián en 1972. José María Setién, fiel partidario del separatismo y asesor de Ibarreche, habla en ocasiones “sufrimiento de ETA (GAL, torturas, dispersión carcelaria...)” y afirma públicamente cosas como “pedir la secesión de España no es pecado”, "Yo tengo que apoyar a las víctimas en sus reivindicaciones, pero a mí que no me pidan que, para que yo sea defensor de las víctimas, tenga que adoptar una posición de españolista que no puedo adoptar frente a las otras víctimas, los presos de ETA con su posición vasquista, separatista”, … “Para hablar con ETA no es imprescindible que deje de matar”, y “¿España es una nación?; se afirma la unidad española y a partir de esa unidad se legitima una soberanía, que se impone por objetivo defender la unidad española; ¿quién se traga eso?”. Monseñor Setién conocido en San Sebastián como MAO-SETIEN, por analogía con el líder comunista chino MAO-SE-TUN, ha dicho también: “los terroristas no matan por placer, matan por unos ideales, matan por la independencia del pueblo”.

Miguel Pagoaga Peixoto, dirigente de la banda a comienzos de los 70, había sido misionero en el Ecuador.

El fraile capuchino Eustaquio Mendizábal Chiquía comenzó pasando etarras a Francia y continuó estructurando el frente armado de ETA, participando en robos y atracos, para acabar siendo abatido a tiros por la Guardia Civil en 1973. Su compañero Jose Miguel Beñaran Argala era de una familia “del movimiento” y sus iniciales inclinaciones políticas eran por él, hasta que se incorporó, con 17 años, a la “Legión de María”, donde un sacerdote le reconvirtió en separatista, marxista y etarra; estuvo al frente del comando que atentó en Madrid contra Carrero Blanco, el 20 de diciembre de 1973.

Álvaro Baeza, en su libro “ETA nació en un Seminario”, dice que la mayoría de los entendidos de ETA sostienen que la valiosísima y exacta información del entorno privado del Almirante Carrero sólo pudo salir de su más íntimo círculo religioso, precisamente de los centros píos “La Capilla”, El Templete” y “B5”. Seguramente aquella información fue aumentada con colaboraciones del Partido Comunista y ciertos servicios secretos. Baeza señala concretamente a un jesuita francés infiltrado en el templete; este sacerdote dejó huella en los escritos del entorno separatista, los servicios secretos españoles y la CIA (quien lo consideró un infiltrado de ETA en aquellos círculos religiosos); posteriormente desapareció.

Otro cura, Fernando Arburúa, fue más activo que Chiquía: asesinó a un guardia civil retirado en Irún, rematándole con siete tiros en la cabeza.

Juan Martín Arrecibitia, párroco de Gorriti (Navarra), colaboró activamente en el atentado a la central telefónica de Ríos Rosas en Madrid (1981): robó dos coches para transportar la Goma-2; posteriormente se presentó al Senado por HB, fundó una revista financiada por ETA, se negó a casar guardias civiles, e inventó una especie de Monopol para niños, juego el que se ganan puntos financiando a ETA y matando guardias civiles.

Martín Carrere, cura francés, vigilado estrechamente por la Gendarmería por sus caridades para con los terroristas.

El párroco de Socoa (Francia), Pierre Larzábal, ha afirmado que “el País Vasco está bajo ocupación extranjera, igual que lo estuvo Francia bajo los alemanes; esta es una guerra como la II GM; luego hay que matar".

Mikel Epalza, otro párroco de Socoa, dice que la de ETA es gente a veces maravillosa.

Las Fuerzas de Seguridad han detenido por su relación con ETA, desde 1988, en España y Francia a siete religiosos.

Monseñor Uriarte permaneció en Bilbao muchos años (1976-1991) como auxiliar de Luis María Larrea y desde ese puesto promocionó a sacerdotes nacionalistas, molestó a los no nacionalistas y estableció unas estructuras (consejos) que limitasen el poder del titular de la diócesis.

La “Coordinadora de Sacerdotes de Euskal Herria” que afirman que “el camino violento es un mal menor integrable en el proceso cristiano de liberación” y que “no pueden condenarse todas las violencias por igual vengan de donde vengan; dn este sentido, no es lo mismo ni tiene la misma gravedad la violencia agresora que la violencia defensiva y, en consecuencia, su valoración ética no puede ser tampoco la misma; el problema no es el llamado terrorismo de ETA, sino la situación injusta del Pueblo vasco”.

En marzo de 1990 el cura de la localidad francesa de Sare, Michel Idiart, fue detenido por su vinculación en el secuestro del empresario Adolfo Villoslada.

En enero de 1992 el cura de la localidad vascofrancesa de Espelett, Francois Garat, fue detenido por dar cobijo a presuntos miembros de ETA tras perpetrar asesinatos en nuestro país.

En marzo de 1992 fue detenido el arcipreste de Irún y Fuenterrabía José Ramón Treviño acusado de alojar, el 28 de agosto de 1991, en la iglesia del Santo Cristo de Artega, de la que era párroco, a los miembros del comando “Mugarri” de ETA Ignacio Recarte y Luis Ángel Galarza, cuando huían de la policía después de haber asesinado a tres personas en Santander.

En mayo de 2002 fue detenido en Vitoria Ismael Arrieta Pérez de Mendiola, quien había sido cura y que en ese momento se encontraba en libertad condicional después de haber sido condenado a 18 meses por colaboración con banda armada, como cómplice en el asesinato de tres guardias civiles perpetrado en 1980 por el “comando Araba”.

En febrero de 2003 fue detenido por su relación con ETA el jesuita Chema Auzmendi, directivo de “Euskaldunon Egunkaria”.

En febrero de 2005 la Guardia Civil detuvo en el convento benedictino de Lazcao (Guipúzcoa) al monje Juan José Aguirre Beguiristain y la Gendarmería al también benedictino Marcel Echendi en Beloch (Francia).

Joaquín Murrieta.

Febrero/Marzo, 2008

Paz Digital, 06-03-2008

Recuperado e imágenes 15-03-2008

El MAL (“menor”) y el Voto Útil. La Conferencia Episcopal y el PP. 1ª Parte. Pactos con Terroristas y Unidad Nacional

El MAL (“menor”) y el Voto Útil. Anexo I

El MAL (“menor”) y el Voto Útil. La Conferencia Episcopal y el PP. 2ª Parte: Aspectos Morales

El MAL (“menor”) y el Voto Útil. Anexo II

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